Costumbres perdidas y Tradición, por Loli

COSTUMBRES PERDIDAS

Cuando era niña, en Cangas la mayor parte de las familias vivían de la agricultura y la ganadería, por ese motivo, con el mes de Agosto llegaban "las mallas" que era cuando todos tenían en las eras los hazes o "mollos" de trigo, esperando las máquinas de mallar , cuya función consistía en separar la paja de los granos del trigo.

Máquina para mallar o trigo
(Foto sacada de Internet)

Para desempeñar este trabajo era necesaria mucha gente, nos ayudábamos todos; por eso, generalmente, de cada casa una persona se dedicaba a ello, se empezaba por la mañana en una casa y se continuaba en la siguiente. Así todo el día durante 12 ó 15 días, que era, por lo general, el tiempo que se tardaba en trillar la mies de cada barrio.
El Sábado no había trilla, por eso el Viernes, después de terminar la faena, se convocaba al acordeonista del pueblo en la era de la última casa donde se había realizado la trilla, y la juventud, después de darnos un buen y merecido "fregado" nos reuníamos a bailar hasta las doce de la noche. El cansancio acumulado durante toda la semana, se nos disipaba en tres horas.
Con estos recuerdos me entra "morriña”, al igual que cuando recuerdo las fiestas campestres que había en las aldeas limítrofes; la juventud nos reuníamos en grupos e íbamos andando hasta el campo donde se celebraba la fiesta. Los papás solían venir algo más tarde, y cuando se corría la voz de regresar a casa, el trayecto de vuelta nos lo pasábamos: primero, contando cómo lo habíamos pasado en la fiesta, y luego, cantando a voz en grito canciones populares gallegas y las que en aquel momento estaban en boga, sobre todo las del dúo dinámico.

San Andrés de Teixido
(Foto sacada de Internet)

TRADICIÓN

Para mi familia es una tradición ir cada año a San Andrés de Teixido. Es una peregrinación que hicimos por primera vez siendo yo una niña; durante un tiempo quedó en el olvido, pero desde hace unos trece o catorce años la volvimos a retomar.
Cuento la historia un poco por alto.
Desde los acantilados de la costa atlántica del concejo de Cedeira allá, en el océano se ven las islas Gaveiras. La más grande es la Barca de San Andrés, que se transformó en piedra. San Andrés desembarcó, y como no le agradaba el sitio, le dijo Nuestro Señor:
Quédate eiquí, San Andrés,
que de vivos ou de mortos
todos te virán a ver.
Cuando una persona promete visitar este santo, y por el motivo que sea se muere sin cumplirlo, algún familiar lo hace por él, pero con la compañía de su espíritu: me explico.
El pariente se acerca a la tumba del difunto y le dice que tal día irán a ver al santo. En el autocar sacaban el billete como si los acompañara y su asiento no lo ocupaba nadie y al llegar al lugar le dicen que ya están allí, y la comida que llevan para él se la dan a un pobre.
De regreso retornan ante la tumba del difunto como si lo acompañaran para que se quedara en el sitio de donde había salido.
Esto es lo que cuenta la leyenda, yo no lo he vivido.
De ahí el dicho de que: A San Andrés de Teixido, vay de morto quen non foi de vivo.
Forma parte de la visita, bajar a Fonte do Santo, que está al final de la cuesta donde está el santuario. La tradición dice que el manantial nace debajo del altar mayor de la iglesia. El agua sale por tres caños que tiene el mismo chorro en verano que en invierno, y es un poco la fuente de la suerte. Se tira una bolita de miga de pan, y si flota el deseo que pidió se verá cumplido y si se hunde, no se cumple. Siguiendo una vereda que lleva al pequeño cementerio se encuentra la herba de namorar (hierba de enamorar) que se debe de guardar muy bien, como dice la canción:

A herba de namorar
a herba namoradeira
a herba de namorar
lévocha na faldriqueira.

Y aquí doy por terminada mi humilde participación.
Podría contar alguna cosilla más, pero si esto se prolonga ya tendré ocasión.

Loli, 5 de febrero 2011